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  • 中国禅宗即心即佛与儒家心即理

    ] 法海集、德清勘校之流通本 [7] 《四部备要》本 [8] 西汉司马迁著，中华书局1959年标点版。 [9] 汉代许慎著，中华书局1963年影印版。 [10] 《四部丛刊》... [4] 《四部丛刊》影印本 [5] 当然，人们历来在解释它的时候大都不约而同地将其理解为“心就是佛”。比如，《五灯会元·韶州法海禅师》记载，韶州法海禅师初见六祖，问：“即心即佛，愿垂指喻。...

    恒毓

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  • 《荷泽神会传》研究

    年谱稿》。其资料有互相矛盾者，则加考异，以评择之。　　塔铭亦提神会禅学要旨。据宗密说，神会传承慧能之法，功在弘扬，别无他教，今敦煌本《坛经》原为法海集录慧能寂后，复经南方门人改换，「添糅鄙谭，削除圣意...其缺失。　　宋鼎两唐书无传，劳格岑仲勉二学者先后已有考证，容详另文，此不赘。仅举张九龄《曲江集》十七，《宋使君写真图赞并序》，《四部丛刊》本：「初公举茂才(进士)，历长安尉，三为御史，再入尚书郎。……...

    吴其昱

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  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    ，以及得出的结论，我都认为是不妥的。　　三、俗名惠能 法名慧能　　最早记载六祖名字得来因缘的来自法海集录的《六祖大师缘记外记》：　　大师名惠能，父卢氏，讳行[王*舀]。唐武德三年九月，左官新州。...父曰：何名惠能？僧曰：惠者，以法惠济众生；能者，能作佛事。言毕而出，不知所之[10]。　　近乎相同内容出现在法海《六祖大师法宝坛经略序》，但是，“惠能”变成了“慧能”，慧字不符合“以法惠施众生”的含义...

    妙智

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    《金刚般若波罗密经》，《大正藏》八，编号235，台北，中华佛教文化馆，1959年版。　　2.法海集，《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》（敦煌本），台北，慧炬出版社，...编号2060。　　11.唐、永嘉玄觉，《禅宗永嘉集》，《大正藏》四八，编号2013。　　12.唐、永嘉玄觉，《永嘉证道歌》，《大正藏》四八，编号2014。　　13.唐、宗密撰，《禅源诸诠集都序》，《大...

    不详

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  • 从佛教的发展看佛教文化中的和谐思想

    初具规模，门下大盛。凡言皆本曹溪。[7] 《坛经》，又称《六祖坛宗》。它是禅宗中主张心学一派最有代表性的典籍。是六祖惠能得法经历和教法内容的记载，由弟子法海集录。自惠能起，禅开始进入寻常百姓家；禅已经不是...

    戒痴

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  • 五羊论古寺

    寺)驻锡说法。听其说法弟子常数千人。弟子法海集其言行为《六祖大师法宝坛经》，简称《六祖坛经》，成为禅宗宗经，也是中国僧人著述中唯一被称为“经”的作品。可见六祖大师的影响之巨。……禅宗南派顿教在岭南...

    不详

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  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响 　　高振农　　《六祖坛经》，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，为禅宗六祖慧能所说，弟子法海集录。中国佛教著作被尊称为“经”的，仅此一部，由此...共发行十几万册。真禅法师撰著了《玉佛丈室集》十集、《上海玉佛寺丛书》二十七种以及《佛法?社会?人生》、《禅与人间佛教》、《真禅禅藻集》等，共发行数十万册。他的《禅与人间佛教》一书，收录了《禅学思想就是...

    高振农

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  • 汉传佛教的特点及其流派

    至曹溪宝林寺。后应请在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行?《六祖坛经》，是?南宗。神秀于弘忍寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中...昙鸾以后有道绰，曾讲《观无量寿经》，以小豆计数近200遍，每日口诵阿弥陀佛。著《安乐集》2卷，立圣道、净土两门，认?只有净土一门是唯一的出离之路。善导先往玄中寺听道绰讲瘦土要旨，后到长安，光明、慈恩等...

    不详

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  • 敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序

    可见是各自为政，而无一致的根据。 。　　现存敦煌写本的书名是：　　《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧　　能大师于韶州大梵寺施法坛经》。　　显然这是书名的全称，它应该是法海集记时，而经过慧能...当日的说法记录。　　也许有人认为这种《坛经》绝不可能是最早原本。因为书的最后，明白地写着：　　此《坛此》法海上座集。上座无常，付同学道际；　　道际无常，付门人悟真；悟真在岭南漕溪山法兴寺，　　现今传授...

    周绍良

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  • 敦煌写本《坛经》之考定

    摩诃般若波罗蜜经六祖慧　　能大师于韶州大梵寺施法坛经》。显然这是书名的全称，它应该是法海集记时，而经过慧能认可的原名。大概后来整理者嫌这书名既长而又累赘，于是截取尾部成一简名，后人翻刻时，又各有所见，复多加...此》法海上座集。上座无常，付同学道际；　　道际无常，付门人悟真；悟真在岭南漕溪山法兴寺，　　现今传授此法。说明此《坛经》是原本，至少已经三传了，距离慧能逝世已经多年。　　从实际说，《坛经》一书，是慧能...

    周绍良

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